Κανεέ¯ς έ´εν μÏ€ορεέ¯ να αμφισέ²έ·τεέ¯ τον Ï€ατριωτισμό, τέ·ν Ï€έ¯στέ· στο Σύνταέ³μα και τους νόμους του κρέ¬τους ενός εκέ»εέ³μέ­νου εκÏ€ροσÏŽÏ€ου του έ»αού, μόνο αÏ€ό το έ³εέ³ονός ότι αυτός Ï€ροέ­ρχεται αÏ€ό τους κόέ»Ï€ους μιας μειονότέ·τας. Τέ·ς όÏ€οιας μειονότέ·τας, εέ¯τε αυτέ® εέ¯ναι εέ¸νικέ® εέ¯τε έ¸ρέ·σκευτικέ® εέ¯τε έ­Ï‡ει έ¬έ»έ»α φυέ»ετικέ¬ χαρακτέ·ριστικέ¬.

Στα έ¶έ·τέ®ματα συνεέ¯έ´έ·σέ·ς έ´εν χωρούν εκÏ€τÏŽσεις σε μια έ´έ·μοκρατικέ® Ï€οέ»ιτεέ¯α. Κανεέ¯ς έ´εν οφεέ¯έ»ει να αÏ€οέ»οέ³εέ¯ται έ³ι' αυτό Ï€ου εέ¯ναι έ® έ³ια τέ·ν ταυτότέ·τα Ï€ου έ­Ï‡ει εÏ€ιέ»έ­έ¾ει ο έ¯έ´ιος έ³ια τον εαυτό του. Τα συέ³Ï‡Ï‰ροÏ‡έ¬ρτια και οι έ´έ·έ»ÏŽσεις μετανοέ¯ας Ï€οέ»ιτÏŽν έ³ια έ¶έ·τέ®ματα ταυτότέ·τας, συνεέ¯έ´έ·σέ·ς, Ï€έ¯στέ·ς, ανέ®κουν σε έ¬έ»έ»ες εÏ€οÏ‡έ­ς Ï€ου έ´εν μÏ€ορούν να σταέ¸ούν στέ·ν σέ·μερινέ® έ•υρÏŽÏ€έ·. Η Ï€ροστασέ¯α των μειονοτέ®των Ï€ροÏ‹Ï€οέ¸έ­τει τέ·ν αÏ€οέ´οÏ‡έ® τέ·ς ετερότέ·τας ως καέ¸οριστικό στοιχεέ¯ο έ´έ·μοκρατικέ®ς αντέ¯έ»έ·Ïˆέ·ς. Και έ· ετερότέ·τα αυτέ® έ³ια τον καέ¸έ­να εέ¯ναι Ï€ροÏŠόν Ï€ροσωπικέ®ς του εÏ€ιέ»οέ³έ®ς. έ”εν ετεροκαέ¸ορέ¯έ¶εται, έ´εν Ï€οινικοÏ€οιεέ¯ται, έ´εν φαέ»κιέ´εύεται, έ´εν τεέ»εέ¯ υÏ€ό καέ¸εστÏŽς αÏ€αέ³ορεύσεων.

Τέ·ν Ï€οέ»ιτικέ® τέ·ς έ§ρυσέ®ς Αυέ³έ®ς έ´εν τέ·ν αντιμετÏ‰Ï€έ¯έ¶εις με φοέ²ικότέ·τα και με υÏ€εκφυέ³έ­ς. Στέ­κεσαι αÏ€έ­ναντέ¯ τέ·ς και αντιÏ€αραέ¸έ­τεις στα κέ·ρÏέ³ματα του ρατσιστικού μέ¯σους τα εÏ€ιχειρέ®ματα τέ·ς εέ»ευέ¸ερέ¯ας τέ·ς συνεέ¯έ´έ·σέ·ς, τέ·ς εέ»ευέ¸ερέ¯ας τέ·ς σκέ­Ïˆέ·ς, του έ´ικαιÏŽματος αυτοÏ€ροσέ´ιορισμού και τέ·ς αυτονόέ·τέ·ς έ´ιασÏ†έ¬έ»ισέ·ς των ατομικÏŽν έ´ικαιωμέ¬των και των συνταέ³ματικÏŽν εέ»ευέ¸εριÏŽν.

Με έ¬έ»έ»α έ»όέ³ια, όταν κέ¬Ï€οιος καταέ³έ³έ­έ»έ»ει τον μειονοτικό έ²ουέ»ευτέ® μέ­σα στέ·ν έ’ουέ»έ® ότι εέ¯ναι «Τούρκος», έ´εν έ­ρχεσαι ως Ποέ»ιτεέ¯α να αÏ€οφανέ¸εέ¯ς έ³ια το αν εέ¯ναι έ® όχι Τούρκος και να αÏ€οέ´ÏŽσεις εσύ τέ·ν ιέ´ιότέ·τα τέ·ς ταυτότέ·τας του Ï€ροσÏŽÏ€ου Ï€ου εÏ€ιέ¸υμεέ¯ς, έ´έ·έ»αέ´έ® να τον ετεροκαέ¸ορέ¯σεις. Αντιέ¸έ­τως, έ· συνταέ³ματικέ® εÏ€ιταέ³έ® και έ· έ´έ·μοκρατικέ® συνεέ¯έ´έ·σέ· εÏ€ιέ²έ¬έ»ουν μια έ¾εκέ¬έ¸αρέ· αÏ€έ¬ντέ·σέ· ότι έ· ταυτότέ·τα του κέ¬έ¸ε Ï€οέ»έ¯τέ·, έ¬ρα και του έ²ουέ»ευτέ®, έ´εν εέ¯ναι αντικεέ¯μενο έ´ιαÏ€ραέ³μέ¬τευσέ·ς. έ•έ¯ναι ατομικό του έ´ικαέ¯Ï‰μα Ï€ου έ´εν κρέ¯νει σε καμέ¯α Ï€ερέ¯Ï€τωσέ· τέ·ν Ï€ροσέ®έ»Ï‰σέ® του στέ·ν νομιμότέ·τα και τέ·ν Ï€έ¯στέ· στις αρÏ‡έ­ς τέ·ς έ­ννομέ·ς τέ¬έ¾έ·ς Ï€ου υÏ€έ·ρετεέ¯. Του έ»αού αÏ€ό τον οÏ€οέ¯ο έ­Ï‡ει εκέ»εέ³εέ¯ και αντιÏ€ροσωπεύει στους κόέ»Ï€ους του εέ¸νικού κοινοέ²ουέ»έ¯ου.

Τα έ¯έ´ια ισχύουν και έ³ια τέ·ν έ¸ρέ·σκευτικέ® συνεέ¯έ´έ·σέ·. Η έ²οέ»ικέ® Ï€αραέ´οÏ‡έ® ότι ο τέ¬έ´ε μειονοτικός έ²ουέ»ευτέ®ς εέ¯ναι Μουσουέ»μέ¬νος και όχι Τούρκος, τού αÏ€οέ´έ¯έ´ει ταυτόχρονα αναέ³καστικέ¬ και μια έ¸ρέ·σκευτικέ® ταυτότέ·τα Ï€ου έ´εν μÏ€ορεέ¯ να αÏ€οτεέ»εέ¯ όμως έ²ασικό έ´ιακριτικό έ³νÏŽρισμα ενός Ï€οέ»έ¯τέ· σε έ­να κοσμικό κρέ¬τος. έ“ια Ï€αρέ¬έ´ειέ³μα οι έ²ουέ»ευτέ­ς Ï€ου έ´εν έ­Ï‡ουν ορκιστεέ¯ στο έ•υαέ³έ³έ­έ»ιο, τι ακριέ²ÏŽς εέ¯ναι; Προσέ´ιορέ¯έ¶ονται έ¬ραέ³ε ως έ¬έ¸ρέ·σκοι έ® έ¬έ¸εοι έˆέ»έ»έ·νες έ²ουέ»ευτέ­ς; Καταέ»έ®έ³ουμε έ­τσι σε έ»οέ³ικέ¬ αέ´ιέ­έ¾οέ´α Ï€ου έ´εν μÏ€ορούν να σταέ¸ούν στέ·ν κοινέ® έ»οέ³ικέ®.

Η αÏ€έ¬ντέ·σέ·, έ»οιÏ€όν, τέ·ς έ”έ·μοκρατέ¯ας αÏ€έ­ναντι στον φασισμό εέ¯ναι ότι οι μειονοτικοέ¯ έ²ουέ»ευτέ­ς του εέ»έ»έ·νικού κοινοέ²ουέ»έ¯ου εέ¯ναι έˆέ»έ»έ·νες Ï€οέ»έ¯τες, μέ­έ»έ· τέ·ς Μειονότέ·τας τέ·ς έ˜ρέ¬κέ·ς, Ï€ου εκÏ€ροσωπούν τον έ»αό Ï€ου τους εέ¾έ­έ»εέ¾ε. Μιας Μειονότέ·τας Ï€ου Ï€ροσέ´ιορέ¯έ¶εται ασφαέ»ÏŽς αÏ€ό έ¸ρέ·σκευτικέ¬ χαρακτέ·ριστικέ¬ τα οÏ€οέ¯α έ´εν αÏ€εμÏ€οέ»εέ¯ σε καμέ¯α Ï€ερέ¯Ï€τωσέ·, καέ¸ÏŽς το έ™σέ»έ¬μ αÏ€οτεέ»εέ¯ στοιχεέ¯ο τέ·ς κουέ»τούρας, του Ï€οέ»ιτισμού, τέ·ς Ï€έ¯στέ·ς και τέ·ς Ï€αρέ¬έ´οσέ®ς τέ·ς.

Το έ³εέ³ονός αυτό έ´εν αναιρεέ¯ όμως σε καμέ¯α Ï€ερέ¯Ï€τωσέ· το έ´ικαέ¯Ï‰μα αυτέ®ς τέ·ς Μειονότέ·τας στέ·ν εέ¸νικέ® τέ·ς συνεέ¯έ´έ·σέ· ούτε στέ·ν καταέ³Ï‰έ³έ® ούτε στέ·ν έ´ιατέ®ρέ·σέ· και τέ·ν έ´ιέ¬έ´οσέ· τέ·ς έ³έ»ÏŽσσας, τέ·ς ιστορέ¯ας, του Ï€οέ»ιτισμού τέ·ς, του εκÏ€αιέ´ευτικού τέ·ς συστέ®ματος και του αυτοÏ€ροσέ´ιορισμού των μεέ»ÏŽν τέ·ς, ως στοιχεέ¯Ï‰ν τέ·ς αέ´ιέ¬έ»ειÏ€τέ·ς ιστορικέ®ς τέ·ς ταυτότέ·τας, Ï€αρουσέ¯ας και έ´ιαέ´ρομέ®ς στέ·ν Ï€εριοÏ‡έ® τέ·ς έ˜ρέ¬κέ·ς.