έ•Ï€ιέ»έ­έ³Ï‰ σέ®μερα να Ï€αρουσιέ¬σω έ­να κεέ¯μενο του έ´έ·μοσιοέ³ρέ¬Ï†ου ΚÏŽστα έ“ιαννακέ¯έ´έ· Ï€ου έ´έ·μοσιεÏέ¸έ·κε Ï€ρόσφατα στέ·ν ιστοσεέ»έ¯έ´α Protagon.gr. Πρόκειται έ³ια μια αÏ€οέ»Ïτως ρεαέ»ιστικέ®, χωρέ¯ς Ï€εριττέ¬ ... καέ»οέ»οέ³ικέ¬ στοιχεέ¯α, αÏ€οτύπωσέ· έ´ιαέ²έ¬έ¸μισέ·ς τέ·ς εÏ€ικινέ´υνότέ·τας του Covid 19, Ï€ου καταέ»έ®έ³ει στο συμÏ€έ­ρασμα ότι τεέ»ικέ¬ ο ιός εέ¯ναι έ²αέ¸ιέ¬ ταέ¾ικός Ï€έ»έ®ττει Ï€ερισσότερο τους οικονομικέ¬ αέ´Ïνατους, τους ασέ¸ενεέ¯ς, τους έ·έ»ικιωμέ­νους και τους έ·έ»έ¯έ¸ιους! Ας Ï€αρακοέ»ουέ¸έ®σουμε τον συέ»έ»οέ³ισμό του.

«Συχνέ¬ ο Νέ¯κος έ§αρέ´αέ»ιέ¬ς έ»έ­ει ότι ο ιός έ´εν κέ¬νει έ´ιακρέ¯σεις. έ”εν ισχύει κέ¬τι τέ­τοιο. Ο ιός εέ¯ναι έ²αέ¸ιέ¬ ταέ¾ικός, Ï€έ»έ®ττει Ï€ερισσότερο τους οικονομικέ¬ αέ´Ïνατους, τους ασέ¸ενεέ¯ς, τους έ·έ»ικιωμέ­νους και τους έ·έ»έ¯έ¸ιους. Και έ· Ï€ανέ´έ·μέ¯α, ως κατέ¬στασέ·, εέ¯ναι μέ¯α ακραέ¯Ï‰ς Ï€αραμορφωμέ­νέ·, αέ»έ»έ¬ αναέ»οέ³ικέ¬ ορέ¸έ®, Ï€ροέ²οέ»έ® τέ·ς κανονικέ®ς έ¶Ï‰έ®ς έ”εν εέ¯ναι έ»έ¯έ³οι αυτοέ¯ Ï€ου στα social σέ·μειÏŽνουν με νόέ·μα τον μεέ³έ¬έ»ο αριέ¸μό αέ»έ»οέ´απών Ï€ου νοσέ·έ»εύονται με Covid-19. Πρέ¬έ³ματι, τα στοιχεέ¯α εÏ€ιέ²εέ²αιÏŽνουν τον ισχυρισμό Ï€ου, συχνέ¬, υÏ€οκρύπτει και έ­να χυέ´αέ¯ο υÏ€ονοούμενο. Αέ»έ»έ¬ στο κρεέ²έ¬τι τέ·ς έ•ντατικέ®ς έ´εν υÏ€έ¬ρχουν έ­έ¸νέ· και υÏ€έ·κοότέ·τες - όέ»οι οι έ´ιασÏ‰έ»έ·νωμέ­νοι έ¸εωρέ·τικέ¬ μοιρέ¬έ¶ονται τέ·ν έ¯έ´ια μοέ¯ρα, αν και αυτό έ´εν ισχύει Ï€έ¬ντα. Ο Ï‡έ¬ρτέ·ς τέ·ς εÏ€ιέ´έ·μέ¯ας στέ·ν Αττικέ® και τα στοιχεέ¯α νοσέ·έ»εέ¯ας μας έ´εέ¯Ï‡νουν ότι και ο ιός κέ¬νει ταέ¾ικέ­ς έ´ιακρέ¯σεις. Το εέ¯έ´αμε και στις ΗΠΑ όÏ€ου έ· Ï€ανέ´έ·μέ¯α σκοτÏŽνει Ï€ερισσότερο τους Αφροαμερικανούς και τους ισÏ€ανόφωνους. Στέ·ν Ï€ερέ¯Ï€τωσέ· τέ·ς Αττικέ®ς, Ï€έ»έ®ττει μετανέ¬στες Ï€ου έ´ιαέ²ιούν υÏ€ό συνέ¸έ®κες ευνοÏŠκέ­ς έ³ια τέ·ν υÏ€ερμετέ¬έ´οσέ· του ιού. έŒταν σε έ­να έ´ιαμέ­ρισμα έ¶ουν ως και έ´έ­κα έ¬τομα, αν μοέ»υνέ¸εέ¯ ο έ­νας, έ¸α ακοέ»ουέ¸έ®σουν και οι έ¬έ»έ»οι. έ•Ï€έ¯σέ·ς, έ´εν εέ¯ναι αÏ€οέ»Ïτως έ²έ­έ²αιο ότι αυτοέ¯ Ï€ου έ¸α μοέ»υνέ¸ούν έ¸α αναέ¶έ·τέ®σουν ιατρικέ® έ²οέ®έ¸εια. ΠρÏŽτον, εÏ€ειέ´έ® μÏ€ορεέ¯ να εέ¯ναι ασυμÏ€τωματικοέ¯ και, έ´εύτερον, εÏ€ειέ´έ® ο φόέ²ος τέ·ς αÏ€έ­έ»ασέ·ς εέ¯ναι ισχυρότερος αÏ€ό το έ­νστικτο τέ·ς εÏ€ιέ²έ¯Ï‰σέ·ς.

Η ταέ¾ικέ® συμÏ€εριφορέ¬ του ιού αÏ€οτυπώνεται και στις Ï€ιέ¸ανότέ·τες μόέ»υνσέ·ς Ï€ου συέ³κεντρÏŽνει ο καέ¸έ­νας μας. έˆνας έ¬νέ¸ρωπος Ï€ου κινεέ¯ται καέ¸έ·μερινέ¬ στο κέ­ντρο τέ·ς Αέ¸έ®νας χρέ·σιμοÏ€οιÏŽντας μέ­σα μαέ¶ικέ®ς μεταφορέ¬ς, έ­Ï‡ει Ï€ερισσότερες Ï€ιέ¸ανότέ·τες να μοέ»υνέ¸εέ¯ αÏ€ό κέ¬Ï€οιον Ï€ου κινεέ¯ται με το αυτοκέ¯νέ·το του. έ†έ»έ»ο ρέ¯σκο Ï€αέ¯ρνει μέ¯α ερέ³αέ¶όμενέ· σε έ²ιοτεχνέ¯α και έ¬έ»έ»ο το στέ­έ»εχος Ï€ου ερέ³έ¬έ¶εται αÏ€ό τον καναÏ€έ­ του. έ•έ¯ναι, έ¬ραέ³ε, έ· εέ¯σοέ´ος τέ·ς Μέ•έ˜ το σέ·μεέ¯ο όÏ€ου έ³έ¯νονται όέ»οι έ¯σοι;

έˆτσι έ´εέ¯Ï‡νει, αέ»έ»έ¬ έ´εν εέ¯ναι. έˆνας έ¬νέ¸ρωπος Ï€ου έ¶ει υÏ€ό κακέ­ς συνέ¸έ®κες, έ´εν τρέ­Ï†εται σωστέ¬ και καταÏ€ονεέ¯ τον ορέ³ανισμό του, έ¸α εÏ€ιέ²ιÏŽσει Ï€ιο έ´Ïσκοέ»α αÏ€ό κέ¬Ï€οιον Ï€ου ακοέ»ουέ¸εέ¯ υέ³ιεινό τρόÏ€ο έ¶Ï‰έ®ς. Ο υέ³ιεινός τρόÏ€ος έ¶Ï‰έ®ς έ´εν εέ¯ναι μόνο έ¸έ­μα εÏ€ιέ»οέ³ÏŽν, αέ»έ»έ¬ και συνέ¸έ·κÏŽν. Η οικονομικέ® κατέ¬στασέ·, έ»οιÏ€όν, έ· ταέ¾ικέ® έ¸έ­σέ·, αÏ€οτεέ»εέ¯ έ²ασικέ® ανισότέ·τα και στον καιρό τέ·ς Ï€ανέ´έ·μέ¯ας.

Η έ´εύτερέ· ανισότέ·τα αναÏ€τύσσεται ανέ¬μεσα στους υέ³ιεέ¯ς και στους ασέ¸ενεέ¯ς. Αέ»έ»ιÏŽς κινεέ¯σαι αυτέ®ν τέ·ν εÏ€οÏ‡έ® αν εέ¯σαι (έ® νομέ¯έ¶εις ότι εέ¯σαι) υέ³ιέ®ς και αέ»έ»ιÏŽς αν υÏ€οÏ†έ­ρεις αÏ€ό χρόνιο υÏ€οκεέ¯μενο νόσέ·μα. Και αυτέ® έ· ανισότέ·τα έ´εν αφορέ¬ μόνο τέ· έ»ειτουρέ³έ¯α του ανοσοÏ€οιέ·τικού. ΑÏ€οτυπώνεται στον τρόÏ€ο έ¶Ï‰έ®ς, στις έ´υνατότέ·τες αÏ€ασχόέ»έ·σέ·ς και κοινωνικοÏ€οέ¯έ·σέ·ς. Ασφαέ»ÏŽς υÏ€έ¬ρχει και έ· μεέ³έ¬έ»έ· ανισότέ·τα Ï€ου έ²ρέ¯σκεται κοντέ¬ στον Ï€υρέ®να τέ·ς υÏ€αρέ¾ιακέ®ς μας φύσέ·ς.

Η έ´ιαφορέ¬ ανέ¬μεσα στέ· νιότέ· και στο έ³έ®ρας. Πέ¬ντα υÏ†έ¯σταται, αÏ€έ»ÏŽς τÏŽρα έ· Ï€ανέ´έ·μέ¯α τέ·ν υÏ€οέ³ραμμέ¯έ¶ει εμφατικέ¬. Τέ·ν αναέ³νωρέ¯έ¶εις στέ·ν ανεμεέ»ιέ¬ των νέ­Ï‰ν στις Ï€έ»ατεέ¯ες. Τέ·ν κατανοεέ¯ς, αέ»έ»έ¬ τέ·ν έ¯έ´ια στιέ³μέ® σε εέ¾ορέ³έ¯έ¶ει. έ”εν μÏ€ορεέ¯ς να μÏ€εις στέ· έ¸έ­σέ· τους και έ´εν μÏ€ορούν να έ­ρέ¸ουν στέ· έ´ικέ® σου. Και όταν έ­ρέ¸ουν, έ´εν έ¸α σε έ²ρουν Ï€ουέ¸ενέ¬ έ³ια να σου Ï€ουν ότι τÏŽρα καταέ»αέ²αέ¯νουν. Η έ¬έ»έ»έ· ανισότέ·τα έ­Ï‡ει να κέ¬νει με τέ· έ³νÏŽσέ·. Ο Ïˆεκασμέ­νος συμÏ€οέ»έ¯τέ·ς Ï€ου έ´εν Ï€ιστεύει στέ·ν ύπαρέ¾έ· του ιού, κινέ´υνεύει Ï€οέ»Ï Ï€ερισσότερο αÏ€ό τον συνετό Ï€ου Ï€αέ¯ρνει μέ­τρα και υιοέ¸ετεέ¯ συμÏ€εριφορέ¬ συμέ²ατέ® με τις συστέ¬σεις των ειέ´ικÏŽν.

Και στο τέ­έ»ος εέ¯ναι έ· ανισότέ·τα των αντισωμέ¬των. έˆνας έ¬νέ¸ρωπος Ï€ου έ­Ï‡ει αναρρÏŽσει εÏ€ιτυχώς, έ¸εωρέ·τικέ¬ έ²ρέ¯σκεται σε καέ»Ïτερέ· έ¸έ­σέ· αÏ€ό όέ»ους εμέ¬ς Ï€ου έ²έ»έ­Ï€ουμε τον χειμÏŽνα να έ­ρχεται με τέ· σανέ¯έ´α του Ï€έ¬νω στο κύμα τέ·ς Ï€ανέ´έ·μέ¯ας. Αρκεέ¯ έ²έ­έ²αια έ· νόσος να μέ·ν έ¬Ï†έ·σε Ï€έ¬νω του έ¯Ï‡νέ· Ï€ου έ¸α τον ταέ»αιπωρέ®σουν στο μέ­έ»έ»ον » ...